Выставка представляет собой пластический диалог разных медиумов о мистике и семантике женских образов. Диалог начался с вопросов и экспериментов Александра Черногривова, и отразился в объектах Антониной Фатхуллиной, из темной лаборатории фотографа перешёл далеко за ее пределы, к глубинным природным корням.

Выставку сопровождает видеопроект о созданном микромире и ставший его частью.
Кураторы:
Мария Грабарева
Александр Большаков
Видеоарт:
Дмитрий Белоусов
Эвелина Чепурко


«На заре религии Бог был женщиной»
Мерилин Стоун

Как известно, жизнь на земле произрастает из воды. Из воды берёт свое пластическое начало и эта история. Из темной, болотной воды, в которую, как в платье, одевает женские образы Александр Черногривов.

Или не так. Как известно из древних религий, архаичных мифов, легенд и сказок, жизнь берет свое начало от некой единой женской сущности, древней праматери. О которой невольно вспоминаешь, глядя на как будто языческих богинь, скульптуры Антонины Фатхуллиной.

Александр исследует красоту женского тела, используя классические и авторские техники аналоговой фотографии, размышляет о рождении красоты, разрушении и ее следах, оставшихся на поверхности.

Или не так. Александр играет с понятием «красоты», все время пытаясь что- либо уничтожить. Сперва, заигрывая с эстетикой глянца, он создает нечто ему противоположное. Делает главным героем снимков воду, темную и мистическую, которая то ли «живая», то ли «мертвая», способная оживить древний миф. А затем разрушает изображение в поисках ответа на вопрос - в какой момент красота на снимке перестает существовать? И, наконец, пытается сохранить ее уходящий след.

Антонина вступает в диалог с Черногривовскими экспериментами. Обращаясь к семантике женских фигур, задает уже иные вопросы и использует для ответов на них другие материалы.

Или не так. Она буквально корнями уходит в древний миф. Ее скульптуры могут быть одними из изображений древней праматери, которой поклонялись, которую боялись и которую просили о плодородии люди веками. Праматерь, появившись на заре человечества, со временем сливается с природой, являющейся ее частью. И обретает свою прозрачную плоть в иной интерпретации.
Как она себя чувствует в Черногривовской ванне?

Будучи связаны друг с другом, переплетаясь стихиями и медиумами, все эти женщины свершают некий языческий обряд. Обряд то ли рождения, то ли познания, инициации, разрушения, воскрешения... Проявления.

Мария Грабарева